سؤال: آيا شيعه معتقد به تأخير نماز مغرب تا طلوع ستارگان است؟!!!


جواب: ابن عبد ربّه مى گويد:
يهود نماز مغرب را به تأخير مى اندازد تا ستارگان طلوع كنند ، و شيعه نيز چنين مى كند .
قبل از پاسخ به اين ادعا بايد از يهود پرسيد كه آيا اصلاً از چنين مسأله اى خبر دارند؟! و آيا أساساً با اين مسائل كه به آنان نسبت داده مى شود ، آشنايى دارند؟!
و معلوم نيست كه آيا اين شخص مطلب ياد شده را پس از مراجعه به فقه شيعه و احاديث امامان آنها ، نگاشته است؟! در روايتى از امام صادق(عليه السلام) رسيده است : «من ترك صلاة المغرب عامداً إلى اشتباك النجوم(1) ، فأنا منه بريء» ]من از هر كسى كه عمداً نماز مغرب را تا زمان نمايان شدن انبوه ستارگان تأخير اندازد ، بيزارم[.
به آن حضرت عرض شد : مردم عراق نماز مغرب را تا طلوع ستارگان به تأخير مى اندازند .
حضرت فرمود:«هذا من عمل عدوّ الله أبي الخطّاب»(2)]اين كار از كارهاى دشمن خدا ، ابوالخطّاب است[ .
چرا اين شخص در نقل خود دروغ مى گويد؟! و شايد هم پيش از مراجعه ، غيب گويى مى كند و اين بر خلاف رسم امانتدارى و تحقيق است .
و شايد لازم شمردن اين مسأله (يعنى تحقق وقت نماز مغرب پس از طلوع ستارگان) از گروه گمراه خطّابيّه ـ كه اصحاب أبو الخطّاب هستند ـ به گوش وى رسيده باشد ، لكن آنان كجا و شيعه كجا؟!
وهمه شيعيان بدون استثنا، اين گروه را تكفير كرده وگمراه دانسته اند و روايات امامان شيعه آثار فساد آنها را خنثى كرده اند .
از اين رو نسبت دادن اين شبهات به شيعه در حالى كه آنان و امامانشان از آنها تبرّى جسته اند ، تهمتى نارواست.(3)

 

 

1 ـ ]زمان مغرب، پس از محو شدن سرخى پديد آمده در سمت مشرق (ذهاب حمره مشرقيّه) و پيش از نمايان شدن انبوه ستارگان است. طبق برخى روايات، «اشتباك نجوم» ، پايان وقت فضيلت نماز مغرب است و تأخير بدون عذر آن تا زمان ظاهر شدن انبوه ستارگان، مكروه و تأخير آن به قصد اين كه وقت فضيلت مغرب، هنگام اشتباك است ، حرام مى باشد ; ر . ك : وسائل الشيعة 4/176 ـ 177 و 187; جواهر الكلام 7/151; رياض المسائل 3/64; فرهنگ فقه فارسى 1/499[ .
2 ـ مراجعه شود : من لايحضره الفقيه ]1/220 ، ح 661[ ; وتهذيب شيخ الطائفة ]2/33 ، 100 و 102[ .
3. شفیعی شاهرودی، گزيده اى جامع از الغدير، ص 271.