تحریف حدیث ولایت توسط علمای اهل تسنن
تحريف حديث
بخاري حديث «ولايت» را نقل کرده، ولي آن قسمت را که دلالت بر ولايت اميرالمؤمنينعليه السلام دارد نقل نکرده است.
او در صحيح خود به سندش از بريده نقل کرده که گفت: پيامبرصلي الله عليه وآله عليعليه السلام را به سوي خالد فرستاد تا خمس را از او بگيرد. بريده ميگويد: من به جهت غسلي که کرده بود دشمن علي بودم و به خالد نيز آن را گوشزد کردم. پيامبر فرمود: اي بريده! آيا علي را دشمن ميداري؟ عرض کردم: آري. فرمود: او را دشمن مدار؛ زيرا براي او در سهم خمس بيش از اين مقدار است.[1] .
در اينجا مشاهده ميکنيم که چگونه بخاري حديث بريده را تقطيع مغرضانه کرده و اصل حديث پيامبرصلي الله عليه وآله را که جمله «و هو وليّ کلّ مؤمن بعدي» است، حذف نموده است؛ زيرا همانگونه که اشاره شد، اين حديث با مضمون کامل آنکه قبلاً ذکر شد توسط بريده به سند صحيح نقل شده است. و قطعاً اين تحريف از بخاري بوده نه از غير او همانگونه که حاکم نيشابوري و برخي از بزرگان محدّثين اهل سنت به آن اشاره کردهاند.
لذا ابن دحيه اندلسي بعد از نقل اين حديث از بخاري، ميگويد: «اين حديث را بخاري به صورت ناقص و نيمه کاره نقل کرده است؛ همانگونه که شما آن را مشاهده ميکنيد، و اين از عادات او در نقل احاديثي از اين قبيل است که به طور حتم از سوء رأي او در بازداشتن مردم از اين راه ميباشد».[2] .
ابن دحيه کسي است که بنابر نصّ ذهبي، علامه محدّث، بصير به حديث و... معرفي شده است.[3] .
و سيوطي نيز او را در برخي از کتابهايش مورد وثوق و اطمينان قرار داده است.[4] .
و از جمله کساني که حديث را تحريف کرده - ولو به نحو ديگر - وليّاللَّه دهلوي است. او به جاي کلمه (انّه) أنا آورده و نيز کلمه (بعدي) را از آخر حديث حذف کرده است؛ يعني حديث را اينگونه نقل کرده: «... ماتريدون من عليّ؟ انّ عليّاً منّي و أنا منه و أنا وليّ کلّ مؤمن». با آنکه هر شخص داراي ذوق سالمي پي به بطلان اين جمله خواهد برد؛ خصوصاً اينکه او اين حديث را در کتاب «قرة العينين» خود بدون تحريف آورده است.
[1] صحيح بخاري، ج 5، ص 206و207.
[2] المستوفي في اسماء المصطفي، مخطوط.
[3] سير اعلام النبلاء، ج 22، ص 389.
[4] بغية الوعاة، ج 2، ص 218.
