نظري بر کلمات اهل سنت

با نظري گذرا به کلمات و عبارات اهل سنت پي مي‏بريم که بسياري از آن‏ها تصريح به تقدّم اسلام حضرت علي‏عليه السلام کرده و به اين جهت او را ستوده‏اند:

1 - ابوجعفر اسکافي مي‏گويد: «واذا تأمّلنا الروايات الصحيحة والأسانيد القوية الوثيقة وجدناها کلّها ناطقة بانّ علياًعليه السلام اوّل من اسلم»؛ «و هر گاه در روايات صحيحه و سندهاي قوي و مورد اطمينان تأمل کنيم مي‏يابيم که همگي متّفق القولند که علي‏عليه السلام اوّلين مسلمان است».[1] .

2 - ذهبي مي‏گويد: «ثبت عن ابن عباس قال: اوّل من اسلم عليّ»؛ «از ابن عباس ثابت شده که اولين مسلمان علي است».[2] .

3 - محبّ طبري مي‏گويد: «بعث النبيّ‏صلي الله عليه وآله يوم الاثنين واسلم عليّ - رضي الله عنه - يوم الثلثاء وهو صبيّ»؛ «پيامبرصلي الله عليه وآله روز دوشنبه مبعوث شد و علي‏رضي الله عنه روز سه‏شنبه اسلام آورد در حالي که نوجوان بود».[3] .

4 - ابن عبد ربّه از ابو الحسن نقل مي‏کند که گفت: «اسلم عليّ وهو ابن خمس عشرة سنة وهو اوّل من شهد ان لا اله الّا اللَّه وانّ محمّداً رسول اللَّه»؛ «علي‏عليه السلام در سنّ پانزده سالگي اسلام آورد، و او اوّل کسي بود که شهادت به لا اله الّا اللَّه و محمّد رسول اللَّه داد».

5 - شيخ محمّد خضري درباره حضرت علي‏عليه السلام مي‏گويد: «فکان اوّل من اجاب الي الاسلام»؛ «... علي‏عليه السلام اوّل کسي بود که دعوت به اسلام را پذيرفت».[4] .

6 - شيخ محمّد صبّان مي‏گويد: «امّا علي فقد اسلم وهو ابن ثمان سنين وقيل غير ذلک قديماً. بل قال ابن عباس وزيد بن ارقم وسلمان الفارسي وجماعة آخرون: انّه اوّل من اسلم. ونقل بعضهم الإجماع عليه»؛ «امّا علي‏عليه السلام او کسي بود که در سنين هشت سالگي اسلام آورد. و برخي غير اين قول را نيز گفته‏اند. بلکه ابن عباس و زيد بن ارقم و سلمان فارسي و جماعتي ديگر گفته‏اند که او اوّل مسلمان است. و برخي نيز ادّعاي اجماع بر اين امر نموده‏اند».[5] .

7 - دکتر محمّد عبده يماني مي‏نويسد: «وهو اوّل من اسلم من الفتيان واوّل من صلّي خلف رسول اللَّه‏صلي الله عليه وآله»؛ «علي‏عليه السلام اوّل مسلمان از جوانان است و اوّل کسي است که پشت سر رسول خداصلي الله عليه وآله نماز به جاي آورده است».[6] .

8 - زرندي حنفي مي‏گويد: «اميرالمؤمنين وامام المتقين علي بن ابي طالب، اوّل من آمن به وصدّقه من المؤمنين»؛ «اميرالمؤمنين و امام متّقين علي بن ابي طالب، اول کسي است که به رسول خدا ايمان آورده و از مؤمنان اوّل کسي است که او را تصديق کرده است».[7] .

9 - ابن اسحاق مي‏گويد: «کان اوّل من ذکر آمن برسول اللَّه‏صلي الله عليه وآله وصلّي معه وصدّقه بما جاء به من عنداللَّه علي بن ابي طالب وهو يومئذ ابن عشر سنين. وکان ممّا انعم اللَّه علي عليّ بن ابي طالب‏عليه السلام انّه کان في حجر رسول اللَّه‏صلي الله عليه وآله قبل الاسلام»؛ «اوّل مردي که به رسول خداصلي الله عليه وآله ايمان آورد و با او نماز گزارد و هر آنچه بر او نازل شد تصديق کرد، علي بن ابي طالب‏عليه السلام بود، او در آن هنگام ده سال داشت. و از جمله نعمت‏هاي خداوند بر او اين‏که قبل از اسلام در دامان رسول خداصلي الله عليه وآله پرورش يافت».[8] .

10 - ابن ابي الحديد معتزلي مي‏نويسد: «ما اقول في رجل سبق الناس الي الهدي، آمن باللَّه وعبده، وکل من في الارض يعبد الحجر ويجحد الخالق، لم يسبقه احد الي التوحيد الّا السابق الي کل خير محمّد رسول اللَّه‏صلي الله عليه وآله»؛ «چه بگويم درباره کسي که از همه به هدايت پيشي گرفت، به خدا ايمان آورده و عبادت کرد در حالي که تمام مردم روي زمين سنگ را عبادت مي‏کرده و خالق را منکر بودند. کسي او را در توحيد سبقت نگرفت به جز سابق به هر خير، محمّد رسول خداصلي الله عليه وآله».[9] .

11 - استادان: علي جندي، محمّد ابوالفضل ابراهيم، محمّد يوسف محجوب نقل کرده‏اند که «وقد ذهب اکثر اهل الحديث الي انّه - عليّ - اوّل الناس اتّباعاً لرسول اللَّه وايماناً به، ولم يخالف في ذلک الّا الأقلّون، ومن وقف علي کتب اصحاب الحديث تحقق ذلک، واليه ذهب الواقدي والطبري، وهو القول الّذي رجّحه ونصره صاحب کتاب (الاستيعاب) لابن عبد البر»؛ «اکثر اهل حديث برآنند که علي‏عليه السلام اوّل کسي است که به متابعت از رسول خدا پرداخته و به او ايمان آورده است، و به جز اندکي در اين امر مخالفت نکرده‏اند. و کسي که بر کتاب‏هاي اصحاب حديث واقف باشد، به اين نتيجه مي‏رسد. و اين، رأي واقدي و طبري است. و اين قول را صاحب «استيعاب» (ابن عبد البر) ترجيح داده و آن را نصرت کرده است».[10] .

[1] شرح ابن ابي الحديد، ج 13، ص 224، خطبه 238.

[2] تاريخ الاسلام، عهد الخلفاء الراشدين، ص 624.

[3] التنبيه و الاشراف، ص 198.

[4] تاريخ الأمم الاسلامية، ج 1، ص 400؛ مشهد الامام عليّ في النجف، ص 35.

[5] اسعاف الراغبين در حاشيه نور الابصار، ص 148.

[6] علّموا اولادکم محبّة آل بيت النبي‏صلي الله عليه وآله، ص 101.

[7] نظم درر السمطين، ص 17.

[8] تاريخ الأمم و الملوک، ج 2، ص 213؛ مشهد الامام عليّ في النجف، ص 34.

[9] شرح ابن ابي الحديد، ج 3، ص 260.

[10] سجع الحمام في حکم الامام، ص 5؛ الاستيعاب، ج 2، ص 457.